Раҳбари Ансоруллоҳи Яман гуфт: “Дар сади зиёде аз тараддуди киштиронӣ дар баҳри Медитарона, ки колоҳоро ба барои саҳюнистҳо ба сарзаминҳои ишғолӣ ҳамл мекунад, мутаъаллиқ ба панҷ режими арабӣ ва исломӣ аст ва он чи ин режимҳо анҷом медиҳанд, бисёр таассуфбор ва ғамангез, хиёнат ба ислом ва мушорикат дар ҷиноёти Исроил дар борикаи Ғазза аст.”Ба гузориши …
Раҳбари Ансоруллоҳи Яман гуфт: “Дар сади зиёде аз тараддуди киштиронӣ дар баҳри Медитарона, ки колоҳоро ба барои саҳюнистҳо ба сарзаминҳои ишғолӣ ҳамл мекунад, мутаъаллиқ ба панҷ режими арабӣ ва исломӣ аст ва он чи ин режимҳо анҷом медиҳанд, бисёр таассуфбор ва ғамангез, хиёнат ба ислом ва мушорикат дар ҷиноёти Исроил дар борикаи Ғазза аст.”
Ба гузориши Алмаёдин, раҳбари ҷунбиши Ансоруллоҳи Яман, Сайид Абдулмалик Ҳусӣ, имрӯз (панҷшанбе), дар суханоне, бо ишора ба ин ки бо вуҷуди беш аз гузашти 600 рӯз аз ҷанг, режими саҳюнистӣ ҳамчунон ба наслкушии мардуми Ғазза идома медиҳад, гуфт: “Замоне, ки ба фаҷойеъи миллати Фаластин нигоҳ мекунем, бояд бидонем, ки ин мушкил 77 сол собиқа дорад.”
Вай бо ишора ба ин ки ҳамалоти Исроил ба 9 кӯдаки як пизишки фаластинӣ, яке аз фаҷойеъе аст, ки миллати Фаластин ба он рӯ ба рӯ ҳастанд, тасреҳ кард: “Исроил амдан оворагонро дар соатҳои поёни шаб ҳадаф қарор медиҳад ва бино бар ақоиди худ, меҳвари ҳамалоташон алайҳи кӯдакон аст.”
Ҳусӣ бо таъкид бар ин ки зеҳнияти саҳюнизм бо миллати Фаластин ва мавҷудияти он дар хоки Фаластин мушкил дорад гуфт: “Саҳюнистҳо ба хотири ҳамин, дар талош ҳастанд, ки худро аз вуҷуди мардуми Фаластин халос кунанд.”
Тавзеъи кӯмакҳо дар Ғазза тавассути Омрико, намоиши дурӯғин аст
Раҳбари Ансоруллоҳ гуфт: “Тарҳи тавзеъи кӯмакҳо, як шеваи фиребкорона ва намоиши дурӯғин аст, ки ҳадаф аз он “муҳандисии гуруснгӣ” дар навори Ғазза аст.”
Вай бо ишора ба ин ки Исроил саъй дорад бо ин иқдомот, садҳо ҳазор фаластиниро дар манотиқи бо масоҳати бисёр кам ҷамъ кунад, то дар интизори миқдори бисёр ночизи ғизо бошанд, тасреҳ кард: “Шеваи душман дар тавзеъи кӯмакҳо дар ҳоле аст, ки иҷоза намедиҳад ҳазорон комюн ҳомили маводди ғизоӣ вориди ин минтақа шавад; маводде, ки дар ҳоли фосид шудан аст.”
Ҳусӣ механизми тавзеъи кӯмакҳоро намоишӣ донист, ки аз назари байналмилалӣ ғайри қобили қабул аст ва ҳеч кас онро намепазирад, афзуд: “Ҳар тарафи байналмилалӣ, ки ин механизми тавзеъро бипазирад – чӣ Созмони Милал бошад ё соири созмонҳо – қабул дорад, ки дар ҷараёни он, тамоми маншурҳои байналмилалӣ ва ҳуқуқи башарӣ зери суол рафтааст.”
Вай бо баёни ин ки муҳандисии гуруснагӣ дар навори Ғазза ҷиноят алайҳи башарият аст, тасреҳ кард: “Исроил ҳамчунон ба ҳамалоти худ ба бахши дармони Ғазза идома медиҳад ва тамоми ин иқдомот, бо ҳадафи кӯчондани иҷбории мардуми Фаластин ва ишғоли комили навори Ғазза сурат мегирад.”
Исроил дар пайи тахриби Масҷидулақсо аст
Сайид Абдулмалик Ҳусӣ гуфт: “Режими саҳюнистӣ ахиран эълом карда, ки қасд дорад чандин шаҳраки ишғолӣ дар каронаи Бохтарӣ эҳдос кунад ва ҳадаф аз он, афзоиши ишғолгарӣ дар ин минтақа аст.”
Вай бо таъкид бар ин ки мутаҷовизони саҳюнист ба ҳамалоти худ ба манозили мардуми Фаластин ва оташ задани маҳсулоти кишоварзии онҳо идома медиҳанд, хотирнишон кард: “Солгарди ишғоли Қудс тавассути саҳюнистҳо аз бадтарин хотироти уммати ислом аст. Аз ин рӯ мусалмонон бояд дар солгарди ин фоҷеа бори дигар хатари кӯтоҳӣ дар қиболи муқаддасоти худро дарёбанд.”
Раҳбар Ансоруллоҳ идома дод: “Мусалмонон бояд вазъияти худро арзёбӣ карда ва аз мухотироти рӯзафзун алайҳи Масҷидулақсо огоҳ бошанд; зеро Исроил бо иқдомоти хасмонаи худ фақат ба дунболи тахриб ва нобудии ин масҷид аст. Исроил аммо ин ҳадафро махфӣ намекунад, балки ба сурати бисёр аланӣ эълом карда ва иқдомотеро барои таҳаққуқи он анҷом медиҳад.”
Ҳусӣ бо баёни ин ки ҳамалоти рӯзонаи режими саҳюнистӣ ба Масҷидулақсо фақат бо ҳадафи нобудии ҳувияти исломии ин масҷид сурат мегирад, гуфт: “Ҳадаф аз ҳаффориҳо ва тоннелҳое, ки дар зери масҷид ва дар атрофи он ба сурати ҳисобшуда сурат мегирад, фақат нобудии ин масҷид аст. Теъдоди тоннелҳо ба 27 адад расидааст ва саҳюнистҳо дар талошанд билохира битавонанд коре кунанд, то боиси фурӯпошии ин масҷид шаванд.”
Саҳюнистҳо шарри муҷассам ва мутлақ ҳастанд
Раҳбари Ансоруллоҳ зимни интиқоди шадид аз вобастагии бархе аз кишварҳои арабӣ ба саҳюнистҳо гуфт: “Ҳар кас, ки ба барқарории равобит бо саҳюнистҳо тамоюл дошта бошад, аз назари саломати равонӣ дучори нақс аст; зеро саҳюнистҳо ба ҷуз ҷинояткорӣ, фиреб ва зӯргӯӣ иқдоме анҷом надодаанд. Онон ҳамеша душмании худ бо арабҳо ва мусалмононро нишон додаанд.”
Вай бо баёни ин ки масъала сирфан мушкил байни саҳюнистҳо ва Ҷумҳурии Исломии Эрон нест, афзуд: “Саҳюнистҳо душмани кулли мусалмонон ҳастанд. Онҳо аз 77 сол пеш то ба имрӯз, дар саҳнҳои Масҷидулақсо фарёди марг бар арабҳо сар медиҳанд. Албатта буқҳои саҳюнистӣ дар ҷавомеъи арабӣ ва бархе аз расонаҳои онҳо, чунон барои мардум вонамуд мекунанд, ки арабҳо бо Исроил мушкиле надоранд, балки мушкили Исроил бо Эрон аст.”
Ҳусӣ бо ишора ба ин ки дар Фаластин, ҳама чиз дурӯғ будани ин иддаъоҳоро нишон дод, хотирнишон кард: “Саҳюнистҳо ҳатто ба паёмбарон бавежа ба ҳазрати Муҳаммад (с) ва мақоми нубуввати эшон иҳонат мекунанд. Аз ин рӯ ҳеч мусалмоне набояд ин иҳонатҳоро нодида бигирад ва бо он ба сурати оддӣ рафтор кунад. Саҳюнистҳо аз оғози ишғоли Фаластин то ба имрӯз, даст аз иқдомоти хасмонаи худ алайҳи мусалмонон барнадоштаанд.”
Вай бо таъкид бар ин ки Исроил кинаи деринае аз мусалмонон дорад, гуфт: “Исроил ҳамчунин аз арабҳо кина дорад ва ҳатто ононро ба унвони инсон қабул надорад. Аз нигоҳи саҳюнистҳо, бақияи инсонҳо сирфан ҳайвонот ва камтар аз ҳайвонот ба шумор мераванд. Аз ин рӯ мусалмонон дар қиболи ин ин иқдомот ва ин нигоҳи кинатӯзона бояд алайҳи саҳюнистҳо ҳамеша мавзеъгирӣ кунанд. Саҳюнистҳо ва тафаккуроташон шарри муҷассам аст ва ин масъала дар ҷиноёти онҳо дар навори Ғазза ба хубӣ мушаххас аст.”
Ҳамалоти Исроил ба Сурия, дарси хубе барои мусалмонон аст
Раҳбари Ансоруллоҳ бо таъкид бар ин ки тавтиаҳо ва тарҳҳои режими саҳюнистӣ ҳамаи мусалмононро ҳадаф қарор медиҳад, гуфт: “Ин тарҳ ҳатто алайҳи Макка, байтуллоҳилҳаром, шаъоири ҳаҷ ва Мадинаи Мунаввара аст. Ба ҳар ҳол миллати Фаластин бо истодагии худ, муҳимтарин нақшро дар ҷилавгирӣ аз такмили тавтиаҳои саҳюнистҳо ифо мекунанд ва истодагии онҳо, монеъи бузурге бар сари роҳи Исроил ба шумор меравад.”
Ҳусӣ бо ишора ба 9 амалиёти муҳим тавассути нерӯҳои Қассом дар Ғазза алайҳи низомиёни саҳюнист тайи ҳафтаи ҷорӣ, хотирнишон кард: “Бо вуҷуди ин ки Исроил чанд типи низомӣ мустақар карда, то Ғаззаро ба сурати комил ишғол кунад, вале аз назари низомӣ бисёр заъиф аст ва бо истодагии устураии нерӯҳои муқовимат мувоҷеҳ шудааст. Албатта душман саъй дорад шикастҳои худро бо наслкушӣ, гуруснагӣ ва ҳамла ба бемористонҳо ва оворагон ҷуброн кунад.”
Вай зимни интиқод аз ҳимояти таслеҳотӣ ва молии Омрико аз режими саҳюнистӣ тасреҳ кард: “Бархе аз аъзои Кунграи Омрико хоста буданд, ки бо бомбҳои атом, мардуми Фаластинро ба сурати комил аз байн бибаранд, вале ин нуктаро бояд бигӯям, ки агар кишварҳои исломӣ аз муқовимати Фаластин ҳимояти таслеҳотӣ мекарданд, вазъияти имрӯз ин гуна набуд.”
Раҳбари Ансоруллоҳ дар бораи Сурия низ гуфт: “Тадовуми ҳамалоти Исроил ба Сурия, дарсе барои ҳамаи мардум аст. Рухдодҳои Сурия нишон медиҳад, ки ҳеч кас аз таҷовузоти Исроил дар амон нахоҳад буд.”
Баҳри Сурх ҳамчунон ба рӯйи Исроил бастааст
Раҳбари Ансоруллоҳ таъкид кард: “Баҳри Сурх ҳамчунон баста ва киштиронӣ барои душмани исроилӣ ҳамчунон мамнӯъ аст.”
Вай афзуд: “Ҳеч гуна тараддуди киштиҳои муртабит бо душмани исроилӣ дар саҳнаи амалиёт дар баҳри Сурх аз Бобулмандаб ба халиҷи Адан ва баҳри Уммон вуҷуд надорад.”
Сайид Абдулмалик Ҳусӣ гуфт: “Даврони ҳежмунии Омрико бар дарё ва ҳаво ба поён расидааст ва артиши Омрико бояд бо воқеияти ҷадид созгор шавад.”
Вай афзуд: “Омрикоиҳо ба ин натиҷа расиданд, ки қодир ба яксара кардани набард бо мо ба нафъи худ нестанд.”
Раҳбари Ансоруллоҳи Яман гуфт: “Дар сади зиёде аз тараддуди киштиронӣ дар баҳри Медитарона, ки колоҳоро ба барои саҳюнистҳо ба сарзаминҳои ишғолӣ ҳамл мекунад, мутаъаллиқ ба панҷ режими арабӣ ва исломӣ аст ва он чи ин режимҳо анҷом медиҳанд, бисёр таассуфбор ва ғамангез, хиёнат ба ислом ва мушорикат дар ҷиноёти Исроил дар борикаи Ғазза аст.”
Раҳбари Ансоруллоҳи Яман таъкид кард: “Мо ба дунболи ташдиди амалиёт барои ҳимоят аз мардуми Фаластин ҳастем ва амалиёт дар марҳилаи баъдӣ алайҳи душмани исроилӣ муассиртар ва таъсиргузортар хоҳад буд.”
Вай гуфт: “Роҳпаймоии миллионӣ фардо ҷумъа дар Санъо ва соири устонҳо барои ҳимоят аз Паёмбари Акрам (с) ва ибрози вафодорӣ ба эшон ва ҳимоят аз Масҷидулақсо аст.”
